Sessiz Bekçi
New member
Annesinin saltanatının uzun sürmesi nedeniyle yaklaşık altmış yılını Galler Prensi olarak geçiren bir kral, asırlık bir ritüelin ardından Westminster Abbey’de taç giyiyor. Bu, Carlos III’ün taç giyme töreninin aşağı yukarı kesin bir açıklamasıdır. Ama taç giyme töreninin büyük bir bölümünü icat ettiği için büyük-büyük-büyükbabası Edward VII ile ilgili olmayacaktı.
Aşırılıklarından dolayı annesini çileden çıkaran bir prens, 1901’de ülke yönetiminde büyük değişikliklerin olduğu bir dönemde tahta geçti. Victoria’nın Londra’dan çıkarılması ve kocasının ölümünden sonra hükümdar olarak görevleri, oy hakkının uzatılmasıyla birlikte, hükümdarların siyasi güçlerini kaybetme sürecini ilerletti. Dunlop’un pnömatik tekerleği icadı, bisikletlerin seri üretimine izin verdi ve şehir içi tramvay ağını genişletti. Ulaşım artık atlara bağlı değildi. Sarı etiketli yeni bir matbaa, kraliyet ailesinin fotoğraflarını beğenen yüzbinlerce okuyucuya ulaşmak için yeni fotoğraf teknolojisinden yararlanıyordu.
Savaşın bittiğine dair bir yanılsama zamanıydı, ancak Avrupa ülkeleri arasında imparatorluklarını genişletmek için artan rekabet vardı. Birleşik Krallık en büyüğünü yönetiyordu, ancak ne St. Petersburg’daki Çar’ın ne de Berlin’deki Kaiser’in ayinlerine ve Paris’in anıtsal caddelerine sahip değildi. İngilizler kendilerini ciddiyet konusunda beceriksiz görüyorlardı.
Kral, tarihsel olarak Canterbury Başpiskoposu önünde taç giyme töreninde kullanılan iki asayı elinde tutuyor.
AFP
“İngiliz aristokrasisinin düşüşü ve düşüşü” kitabının yazarı David Cannadine, 1983’te tarihçiler arasında bir okul yaratan “Geleneğin Buluşu” adlı kitabında Birleşik Krallık monarşisinin ritüel törenleri üzerine uzun bir bölüm yayınladı. Ona göre, Tudors ve Stuarts’ın önemli törenlerinden sonra, on sekizinci yüzyıl ve on dokuzuncu yüzyılın dörtte üçü ayinler için bir çoraktı.
Halk krallarının çoğunu sevmiyordu, bölgesel liberal basın onları karikatürize ediyordu, yeni endüstriyel dünyanın rasyonalitesi gösteriş içinde değildi, resmi kilise fakirdi ve törenleri küçümsüyordu. İngiltere iyi müzisyenler vermedi. Cenaze törenleri kralın cenazesine sarhoş gitti, ayin sırasında konuklar sohbet etti, Fransız büyükelçisinin arabası hükümdarınkinden daha güzeldi.
Yetkiler
Victoria, uzun ömürlülüğü İmparatorluğun zirvesine denk gelene kadar da popüler değildi. Aynı zamanda, yavrularının evlilikleri nedeniyle Avrupa’nın ana reisiydi. Depresif ve huysuz, mucizevi bir şekilde Elmas Jübile’sine katılmayı kabul etti. Ve alkışları severdi. “İşi onu bilmek olan adamların tarihsel emsal konusundaki cehaletine” hayret eden Viscount Esher tarafından organize edildi.
Esher, Tarihi araştırıyordu ve Victoria’nın ölümünden sonra (büyük bir cenaze), Eduardo VII’de mükemmel bir suç ortağı oldu. Gösteriyi beğendi ve kayınbiraderi Çar Alexander ve yeğeni Kaiser Wilhelm II’nin estetik övünmeleriyle rekabet etmek istedi. Esher ve kral, II. Elizabeth’te olduğu gibi, taç giyme töreninden ölen hükümdarın Westminster Hall’daki halk nöbetine kadar mevcut törenleri tasarladı ve organize etti.
Gold State Coach, gemideki hükümdarlarla birlikte refakat ediyor
Seçilen kilise Westminster Abbey’di, İngiltere Kilisesi’nin piskoposları eski renkli cüppeler giymeyi severdi, İngiliz müziği Elgar’ın fırtınalı ve melankolik ilahiler bestelemesini zaten sağlıyordu. Fotoğraflardan sonra radyo ve televizyon geldi. Gösteri benzersiz bir şey haline geldi. Kaderdi. Avrupa monarşileri düştü, ancak İngilizler anakronik at arabası koleksiyonunu korumayı başardı.
Cannadine, hiçbir ülkenin taklit edemeyeceği bu eşsiz karakterin kültürel kimliğin bir unsuru olarak önemini vurguluyor. Kostümler ve arabalar finans şehrine, üniversitelere, belediyelere veya hakimlere yayıldı. Carlos III bol pantolon giymeyecek, ancak büyük ölçüde icat edilmiş bu gelenekler, rahat bir süreklilik rüyası sunan bir antik çağ aromasına sahip.
Tarihçi, seyahat programında kraliyetin törensel gücü ile siyasi gücü arasında bir ilişki bulur. 18. ve 19. yüzyılların hükümdarları hüküm sürdüler, eleştirildiler. Gücü, ihtişama ihtiyaç duymadan mutlaktı. 19. yüzyılın sonundan beri, monarşi siyasi gücünü kaybetti ya da en azından elinde tuttuğu, onu görünmez bir şekilde kullanıyor. Törenler onun en önemli tezahürü olacaktı.
Aşırılıklarından dolayı annesini çileden çıkaran bir prens, 1901’de ülke yönetiminde büyük değişikliklerin olduğu bir dönemde tahta geçti. Victoria’nın Londra’dan çıkarılması ve kocasının ölümünden sonra hükümdar olarak görevleri, oy hakkının uzatılmasıyla birlikte, hükümdarların siyasi güçlerini kaybetme sürecini ilerletti. Dunlop’un pnömatik tekerleği icadı, bisikletlerin seri üretimine izin verdi ve şehir içi tramvay ağını genişletti. Ulaşım artık atlara bağlı değildi. Sarı etiketli yeni bir matbaa, kraliyet ailesinin fotoğraflarını beğenen yüzbinlerce okuyucuya ulaşmak için yeni fotoğraf teknolojisinden yararlanıyordu.
Savaşın bittiğine dair bir yanılsama zamanıydı, ancak Avrupa ülkeleri arasında imparatorluklarını genişletmek için artan rekabet vardı. Birleşik Krallık en büyüğünü yönetiyordu, ancak ne St. Petersburg’daki Çar’ın ne de Berlin’deki Kaiser’in ayinlerine ve Paris’in anıtsal caddelerine sahip değildi. İngilizler kendilerini ciddiyet konusunda beceriksiz görüyorlardı.
Kral, tarihsel olarak Canterbury Başpiskoposu önünde taç giyme töreninde kullanılan iki asayı elinde tutuyor.
AFP
“İngiliz aristokrasisinin düşüşü ve düşüşü” kitabının yazarı David Cannadine, 1983’te tarihçiler arasında bir okul yaratan “Geleneğin Buluşu” adlı kitabında Birleşik Krallık monarşisinin ritüel törenleri üzerine uzun bir bölüm yayınladı. Ona göre, Tudors ve Stuarts’ın önemli törenlerinden sonra, on sekizinci yüzyıl ve on dokuzuncu yüzyılın dörtte üçü ayinler için bir çoraktı.
Halk krallarının çoğunu sevmiyordu, bölgesel liberal basın onları karikatürize ediyordu, yeni endüstriyel dünyanın rasyonalitesi gösteriş içinde değildi, resmi kilise fakirdi ve törenleri küçümsüyordu. İngiltere iyi müzisyenler vermedi. Cenaze törenleri kralın cenazesine sarhoş gitti, ayin sırasında konuklar sohbet etti, Fransız büyükelçisinin arabası hükümdarınkinden daha güzeldi.
Yetkiler
Victoria, uzun ömürlülüğü İmparatorluğun zirvesine denk gelene kadar da popüler değildi. Aynı zamanda, yavrularının evlilikleri nedeniyle Avrupa’nın ana reisiydi. Depresif ve huysuz, mucizevi bir şekilde Elmas Jübile’sine katılmayı kabul etti. Ve alkışları severdi. “İşi onu bilmek olan adamların tarihsel emsal konusundaki cehaletine” hayret eden Viscount Esher tarafından organize edildi.
Esher, Tarihi araştırıyordu ve Victoria’nın ölümünden sonra (büyük bir cenaze), Eduardo VII’de mükemmel bir suç ortağı oldu. Gösteriyi beğendi ve kayınbiraderi Çar Alexander ve yeğeni Kaiser Wilhelm II’nin estetik övünmeleriyle rekabet etmek istedi. Esher ve kral, II. Elizabeth’te olduğu gibi, taç giyme töreninden ölen hükümdarın Westminster Hall’daki halk nöbetine kadar mevcut törenleri tasarladı ve organize etti.
Gold State Coach, gemideki hükümdarlarla birlikte refakat ediyor
Seçilen kilise Westminster Abbey’di, İngiltere Kilisesi’nin piskoposları eski renkli cüppeler giymeyi severdi, İngiliz müziği Elgar’ın fırtınalı ve melankolik ilahiler bestelemesini zaten sağlıyordu. Fotoğraflardan sonra radyo ve televizyon geldi. Gösteri benzersiz bir şey haline geldi. Kaderdi. Avrupa monarşileri düştü, ancak İngilizler anakronik at arabası koleksiyonunu korumayı başardı.
Cannadine, hiçbir ülkenin taklit edemeyeceği bu eşsiz karakterin kültürel kimliğin bir unsuru olarak önemini vurguluyor. Kostümler ve arabalar finans şehrine, üniversitelere, belediyelere veya hakimlere yayıldı. Carlos III bol pantolon giymeyecek, ancak büyük ölçüde icat edilmiş bu gelenekler, rahat bir süreklilik rüyası sunan bir antik çağ aromasına sahip.
Tarihçi, seyahat programında kraliyetin törensel gücü ile siyasi gücü arasında bir ilişki bulur. 18. ve 19. yüzyılların hükümdarları hüküm sürdüler, eleştirildiler. Gücü, ihtişama ihtiyaç duymadan mutlaktı. 19. yüzyılın sonundan beri, monarşi siyasi gücünü kaybetti ya da en azından elinde tuttuğu, onu görünmez bir şekilde kullanıyor. Törenler onun en önemli tezahürü olacaktı.